෴ සිරසා නමාමි මුනි පා පියුම්෴

             

                        තනුවට ලියූ බුදුගුණ ගීය මෙයයි

කලා සොලොසක් සපුරා වෙසක් සඳ නැගෙන්න ඇත්තෙ තවත් හෝරා කීපයක් පමණයි. අසිරිත් වූ සම්බුදු ගුණ මෙනෙහි කරන්නට සියලු සිංහල බොදු බැතිමතුන් සැරසෙන මොහොතක තමයි මේ සටහන ලියන්නෙ. සම්බුදු ගුණ මෙනෙහි කරන මේ වෙසක් සමයේ මගේ අතින් ලියැවුණු සම්බුදු ගුණ ගීයකින් අද අස්වැන්න සරසන්න හිතුනෙත් මේ බුදු ගුණ ගැයෙන, වැයෙන, ඇසෙන කාලයක් නිසා. ඒ නිසා ඇසළ  පුන් පොහොය නිමිති කරගෙන  මගේ අතින් එදා ලියැවුණ ඒ සම්බුදු ගුණ ගීයේ අතීතය යළිත් සිහියට නැගේ.

සමහර වෙලාවට ගීයක් ලියන්න අවස්ථාවක් උදාවෙන්නෙ බලාපොරොත්තු නොවන මොහොතක. බලාපොරොත්තු නොවූ ආකාරයට. ඒ වියට හිතන විට මේ ගීයත් මීට වසර තුනකට විතර කලින් මගේ අතින් ලියැවුනේ හරි අපූරු විදියටයි. එදා ඇසල පුන් පොහොය නිමිත්තෙන් ගුවන් විදුලියේ නිෂ්පාදය වූ “භක්ති පූජා” සංගීතමය වැඩසටහනට එස්.වෛද්‍යතිලකගේ සංගීතයට මා ලියූ මේ ගීය ගායනා කළේ ඩබ්ලිව්.ඩී. ආරියසිංහ.

එදා රාත්‍රියෙත් ඇසළ පුර අටවක පෝය හඳ මැදියමට ආසන්න වෙමින් තිබුණි. රැයේ නින්ද පළවා හරිමින් දුරකථනය නාද දෙන්නට විය. 

“මචං මං ආරි..” 

දුරකථනයේ එහා කෙළවර සිට ඇහුණෙ ආරියසිංහගෙ ගීතවත් ගී හඬ. දෑසට නිදිබර බවක් තිබුණත් මෙවන් රාත්‍රියන්හි ඇති වන ඇතැම් දුරකථන සංලාප සමහර වෙලාවට ගීතවලට වැඩිය රසවත්. ඒ නිසාම ආ ගිය තොරතුරු ඔස්සේ කතාවට මුල පිරුවෙමි.

“ඉතින් ආරි අයියා මොකද මේ මහ රෑ..?”

“සිංදුවක් ලියාගන්න.”

“හරි... ලියමු” 

සමහර වෙලාවකට විහිළුවක් සේ දැනෙන විදියට කිව්වත් ගීතයක් ලියන්න තරම් හිතක් නැති එවන් වෙලාවක වුණත් මෙවන් සොදුරු ඉල්ලීම් අහක දාන්න නම් ලැබෙන්නෙ නෑ.

“ලියමු නෙවෙයි. මේක හදිස්සියි.  හෙට උදේට රෙකෝඩිං වලට ඕනෑ” ආරි කීවේය.

“මොකක්..?”

“ඔව් හෙට උදේ නවයට රෙකෝඩිං කරනවා.”

“හරි , මොකක් හරි කරන්නම්”  මම කීවෙමි.

“උඹ එහෙම කිව්වට මේක උඹට ලියන්න වෙන්නෙ ට්‍රැක් එකට” 

ආරි අයියා ‍සිනාසෙමින් කීවේය.  සිංදුවේ ට්‍රැක් එක නැතිව හෙට උදේට සිංදුවක් ලියන්නේ කෙසේ දැයි මම කල්පනා කළෙමි.

“ඉතින් කොහොමද ඔය ට්‍රැක් එක අහන්නේ?” මම ආරිගෙන් ඇසුවෙමි.

“මේ වෙලාවෙ හැටියට ටෙලිෆෝන් එකෙන් තමයි” 

ආරි එසේ කියා ගීතයේ සංගීත  පටය ( මියුසින් ට්‍රැක් එක) වාදනය කිරිමට සලස්වා එය දුරකථනය ඔස්සේ මට ඇසෙන්නට සැලැස්වී ය.

“දයා මචං මේක ඇසල පෝය වෙනුවෙන් කරන වැඩසටහනක්. ඒ හින්දා පදමාලාව ශාන්ත රසයෙන් පිරුණු එකක් වෙන්න ඕනෑ” ආරි කීවේ ය.

ගීතයේ ට්‍රැක් එක දුරකථනය ඔස්සේ කීපවිටක් ඇසුවද අවසානයේ  එහි ඡායාව වත් මතකයේ රඳවා ගන්නට අපහසු විය.

“ඔය වැඩේ මේ හදිස්සියට නම් මට කරන්න බැරිවෙයි වගේ” මම කීවෙමි.

“මේ වෙලාවෙ  හදිස්සියට මේක කරන්න කෙනෙක් හොයන්න බෑ. උඹම ලියපං.වචන ලියන්න ඕනෑ විදිය මම කියන්නම්” ආරි නැවත කීවේය.

ආරි දුරකථනය ඔස්සේ කීප විටක් “ලලලා” ආකාරයෙන් ගීතයේ තනුව ගායනා කර පෙන්වීය. ගීතයේ ස්ථායි සහ අන්තරා කොටස් වෙනස් වන හැටි පැහැදිළි කළේය.

“මෙන්න මේ විදියට වචන සෙට් වෙන්න බුදු ගුණ ගීයක් ලියපං”‍‍‍

“ලලලල ලලලා ලා ලල ලලලල

 ලලල ලලල ලල ලලලාලේ “

ඩබ්ලිව්.ඩි.ආරියසිංහ

ආරි මුලු ගීතයම ඒ ආකාරයෙන් ඔහුගේ මධුර හඬින් ගායනා කළේ ය. මම ඒ ආකාරයෙන්ම හිස් කඩදාසියක සටහන් කර ගතිමි. අනතුරුව ගීතයේ තිබිය යුතු අත්‍යවශ්‍යම ගුණාංගය වන බැතිබර බව නැවත පැහැදිලි කොට එලඹෙන දිනයේ ගුවන් විදුලියේ දී හමුවන අදිටනින් රාත්‍රියට ඉඩදී දුරකතන සංලාපයට විරාමය තැබුවෙමි.

ගීතය හෙට උදෑසන වන විට ලිවිය යුතුය. ඇත්තේ හෝරා කීපයක් පමණි. නින්ද ද පළා ගොසිනි. මැදියමේ ගීතය  ලිවිය යුතු මාතෘකාව ඔස්සේ කල්පනා ලෝකයේ සැරිසැරුවෙමි. ආරිගේ ගී හඬ සහ ඔහුගේ ගායනයේ තිබූ ශාන්තිය මනසේ රැව් දෙන්නට විය.

හිමිහිට ජනේලයෙන් මිදුල දෙස බැලීමි. පුර අටවක ඇසල සද එළිය මිදුල පුරා විසිරී ඇත. එවන් සඳ එලියක් ගැලූ රාත්‍රියක සිදුහත් තවුසාණෝ නේරංජා නදිය අසල මහා වන තීරයේ කෙසේ භාවනා යෝගීව රාත්‍රිය ගතකරන්නට ඇති දැයි කල්පනා කරන්නට වීමි. වෙසක් දවසට එළඹෙන රාත්‍රියේ සිදුහත් තවුසාණෝ හුදකලා වූ ඒ වන පියස මැදින්  නිසොල්මනේ ගලා බස්නා නේරංජනා නදියත්, පුරහද එලියත් හාත්පස වන පියස දොවලමින් ගලා හැලෙන අයුරු සිහි විය. එය නම් මහත් අසිරිමත් රාත්‍රියක්ම වන්නට ඇතැයි නොයෙක්වර සිතුණි.

ඒ ඔස්සේ කල්පනා ලෝකයේ සැරිසරමින් දෙ තුන් වතාවක් කුරුටු ගෑ කඩදාසි එකින් එක ඉවතට වීසි විය. ටික වේලාවකින් ගීතය ලියැවුණි. ආරිගේ උපදෙස් සහ මගපෙන්වීම් අනුව වැඩේ හරි ගිය බව දැනුණි.

පසු දින උදේ නවය වන විට ගීතය රැගෙන ගුවන් විදුලියට ගියෙමි. මටත් කලින් ආරි එහි පැමිණ සිටියේය. ගීතය ආරිගේ අත තැබුවෙමි.

මම

සංගිතවේදී එස්. වෛද්‍යතිලක ගීතය පටිගත කරන්නට යුහුසුලුව සූදානම් වෙමින් සිටියේය. මැදිරියේ වූ පියානෝව වෙත ගිය ආරි වෛද්‍යතිලකට පියානෝව වාදනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. වෛද්‍යතිලක පියානෝව වාදනය කරමින් ආරිට ගීතයේ වචන රිසි සේ හසුරුවා ගැනිමට සහය දුන්නේය.

පළමු පටිගත කිරීමෙන්ම ගීතය පටිගත විය. මා ලියූ ගීයේ එකදු වචනයක් හෝ වෙනස් නොකර  ඒ අයුරින්ම ආරියසිංහ ගීතය ගැයුවේ ය. මා එදා තනුවක් නැතිව ලියූ මේ ගීය ඇසල පුන් පෝය වෙනුවෙන් ගුවන්විදුලි සංස්ථාව නිර්මාණය කළ “භක්ති පූජා” ගුවන් විදුලි සංගීත වැඩසටහන පොහෝ දිනයේ ම ගුවන් විදුලියෙන් ප්‍රචාරය විය.  අනතුරුව පසු ගිය වසරේ ගුවන් විදුලි සංස්ථාව  නිකුත්කළ “භක්ති පූජා” ගීත තැටියට මේ ගීතය ද ඇතුලත් වෙළඳපොලට නිකුත් කර තිබුණි.

50 - 60 – 70 දශකවල ජනප්‍රිය හින්දි ගී තනුවලට ලියූ බුදු ගුණ ගීත අදටත් ජනප්‍රිය ය. ඒත් 70 දශකයෙන් පසුව ගී තනුවකට බුදු ගුණ ගියක් ලියැවුණා නම් ඒ කලාතුරකිනි. ඒ විදියට බලන විට මේ ගීයත් මෑත කාලයේ ගී තනුවකට ලියු බුදුගුණ ගීයක් විදියට නිර්මාණය විම මට අදටත්  සතුටකි. ඒත් මේ ගීය දෙස අපසු හැරී බලද්දී ගීතය ලියන්න තවත් දින දෙක තුනක්වත් තිබුණා නම් මීට වඩා හොඳ බුදුගුණ ගීයක් ලියන්න තිබුණා නොවේදැයි මට සිතේ. මතු දැක්වෙන්නේ පටිගත කිරිමට හෝරා කීපයකට කලින් තනුවක් නැතිව තනුවට ලියූ ඒ සම්බුදු ගුණ ගීතයයි. 

සම්බුදු තෙමගුල සමරන මේ වෙසක් සමයේ සිත්නිවී මෙත් පහන් දැල්වේවා.....!

සමිඳුනි ඔබගේ පා යුග නමදිමි

අමිල නිමල මෙත් ගංගාවේ

සිතුවිලි මාගේ නිකැලැල් වූ සඳ

පහදා තුන් සිත මෙත් ගඟුලේ

ලෝකයෙ අනියත සිතුවිලි පාදා

ලොවුතුරු ඔබගේ හද බැතියෙන්

අඳුර නිමා වුණි නිවන ළඟා වුණි

පහදා තුන් සිත මෙත් ගඟුලේ‍

මේ දුර  සසරට කෙටි මං පාදා

පිවිතුරු ඔබගේ දම් ගඟුලෙන්

සසර නිමා කළ  ඔබය අමා ගඟ

පහදා තුන් සිත දුර සසරේ

ගී පද මාලාව : දයානන්ද රත්නායක

සංගීතය: එස්.වෛද්‍යතිලක

ගැයුම: ඩබ්ලිව්.ඩී. ආරියසිංහ

“ සමිදුනි ඔබගේ” ගීතය මෙතනින් අහන්න.